107.10 龙肚国中性平课程宣导

2018-10-05 性别培力

本会与龙肚国中合作性平课程宣导讲座，由学生选择自己有兴趣的课程，以下是当天平行场次各场次的纪录。

文／朱怡臻／高雄医学大学性别所研究生

本堂课程主题是《婚礼主持看职场性别差异》，上课对象是龙肚国中的学生，选择本主题的学生人数为14人。讲师侑青一开始以偶像剧《我可能不会爱你》的「又青姊」让同学们记住她，随后介绍她的婚礼主持人职业，并告诉大家这堂课要谈的是关於「职场中的性别差异」。

首先，她让同学3至4人为一小组，分组讨论关於男女性别特质的想像与自己未来想要做的工作，大家讨论得很热烈。然后请大家分组上台分享，有女同学说因为女生特质是爱哭的、温柔的、漂亮的等，所以以后想去当演员、声优、服装设计师等，也有说男同学说因为男生特质是比较勇敢的、宅的、不能哭的等，所以以后想到角头老大、电竞选手、宅男等，同学们很踊跃地说出自己以后想从事的职业，讲师也透过同学们对於两性特质的想像。更进一步地，侑青询问同学说：为何这些特质就适合做这个工作？或是难道男生的勇敢特质，女生没有吗？同学们认为女生的爱哭特质，男生不能哭吗？给予同学们对於性别特质的部分进行更深层的思考。

接著，讲师要大家比较女性与男性在职场中的处境，同学们很踊跃的回答讲师：「女性会怀孕所以可能比较不容易被聘用、女生较容易遭受职场性骚扰、女生薪资较低」等，而侑青透过「职场性别现况调查大公开」的数据资料与同学们展开对於在职场中「男生是否比女性更有优势呢？」、「女性在职场的优势？」的讨论，就此传达给同学很重要的性别观念：即便多数人会认为社会期待的性别特质与工作的关联性很高，像是在以男性为主导的专业领域中（例如：飞行员、法官、医生等），女性的存在是一个相对比较困难的部分，但是并不表示女性不能够做的比男性好，或是女性要靠所谓社会上的阴柔特质：撒娇、装可爱来稳定自己的位置，而是女性也能透过同等的努力，证实自己的工作上的价值。

侑青告诉同学，因为她身为婚礼主持人，所以常常会受到社会上大家对於一个女性做为主持人要瘦、美丽等外在条件，但是她认为这是一种对於女性刻板印象的期待，但是，她说她并不是大家理想中的很瘦的那种女性，不过，这并不能瓦解她想要当主持人的工作，因为她可以透过除了对於女性刻板印象的期待以外，对於主持工作她有更多努力的地方，也更能胜任这份工作，因此，透过她的经验分享也可让同学们了解到作为女性在职场上的真实困境为何。除此之外，她也谈到在职场中不同性倾向、不符合社会期待性别特质的人，可能会受到较不好的对待，因此也告诉同学们应该要去尊重身边的每一个人。

接下来，她带到「职场性骚扰」的议题，并告诉同学无论是在职场或是生活中遇到性骚扰，都可以透过求助的管道，包含：辅导室、父母亲、熟识信任的亲友。此时的孩子们非常专心聆听这些性别的资讯，因为这与他们的现在以及未来的生活息息相关。

最后，讲师介绍孩子们看一些关於性别差异的电影，包含《关键少数》、《丹麦女孩》等，讲师在介绍电影的时候，有好几部有些孩子都看过，因此产生很大的共鸣与讨论，同时下课的钟声也响起了。本堂课整体而言，同学们在回应讲者、课堂专心程度、讨论程度上都是非常踊跃，讲者也以常民化的语言传达给孩子们性别的观念。 根据笔者观察，在课堂中班上较多的女同学对於「女性在职场中的困境」非常有兴趣，也积极表达他们从自己妈妈或其他女性家人身上的看见；班上所有的同学们对於讲者在一开始带「性别特质的想像」这一块，从他们踊跃的表达中发现他们对这个议题都都很有想法、兴趣，笔者认为或许再延伸此议题的深度，能够打破孩子们对於性别二元僵固边界的想法。

文／林苗玄／高雄医学大学性别所研究生

10月3日午后，我跟著高雄新知乡区性平宣讲团队拜访位於美浓的龙肚国中。团队同时段入班进行四个班级不同主题的性别宣讲。我担任的是主讲「不一样又怎样？那些不同於你我的同学」题目的特教老师阮惠君的纪录员。

我们上课的班级是国中一年级，同学第一眼看到我们很兴奋，一直问惠君：「老师你听得懂客语吗」？「老师你要上什么呀」？还有一个同学很紧张的跑来说：「我们班有6个人去美术社了，还有一个请假耶」！我告诉惠君，这样的话今天课堂只有13人，惠君给了我一个开朗的微笑：「没关系呀！有多少小孩我就跟多少小孩对话，都是很好的，请大家都往前坐就好」。

课堂的钟声响起，是很可爱的音乐和一般学校制式的钟声不同，同学们很雀跃有点无法冷静，惠君打开PPT秀出她今日的讲题，拉回大家的注意力。惠君问大家，她的题目是「不一样又怎样？—那些不同於你我的同学」，请大家猜猜她今天要讲的是什么？有的同学回答性别，有的说身体也有些说是人际关系，大家都讲对了。惠君今天就是要跟大家谈所有的不一样，不管是性别、性倾向、身体还是人际关系。

第一个活动，惠君请大家写下，她/他们听过的、骂过的脏话，同学听到后，很兴奋也很惊讶，反覆询问著，真的可以写吗？真的没关系吗？反覆确认可以写之后，洋洋洒洒的写了好多，有几位同学甚至开始比较谁写得比较多、用了比较多国的语言。这时的大家都觉得讲脏话是一件很好玩的事。惠君将大家写脏话的纸收回来看，大家写的大多都是我们生活中常听见的，骂女性的、骂身材的、骂性倾向的或是骂智能的。

接著，惠君要大家进入下一个活动「天黑请闭眼」，惠君请大家闭眼，听著她的问题举手。惠君问：「你觉得你自己长得很帅很漂亮的举手」，我很惊讶，只有一人举手。「你觉得你自己长得很丑的举手」。这次全班都举手了，连同那位原本自己好看的都举手了。惠君又问：「觉得自己很笨的举手」？全班举手。我当下看了心情很难过，没想到孩子们是那么没有自信。「你有被骂过刚刚写的那些脏话的请举手」，全班都举手了。「你不喜欢被骂那些脏话的请举手」，同样的，也几乎是全班举手。问题结束，惠君请大家睁开眼睛，我观察了几个孩子的表情，我明白她/他们或多或少有些感想。

惠君请大家看PPT，她放了三张图片，肢体障碍的人、带听障器的人还有一个是智能障碍的。惠君和同学说明图片里这些人的障碍，并说每个人都有特别擅长的事和特别不擅长的事。她和同学说，就像你们有人数学比较好，国文比较差，或英文比较好，数学比较差。同学们很赞同，惠君又说：「不擅长做的不代表不努力」。同学们听到这句反应很热烈，大声赞同说自己已经很认真了但就是不会数学啊。惠君请同学思考，那「智障」作为一种脏话对吗？

惠君告诉同学，每个孩子都是独特的，她在台南的国中担任特教老师，但她认为每个小孩都需要特殊教育。我发现有一个同学一直点头。惠君的下一张PPT是一个体型比较圆润的女生，惠君问大家，想跟她当朋友吗？有一个同学回答，会，因为想打她，并做出手势。惠君很严厉的制止那位同学。其实，一开始就有发现那位同学上课特别活泼也会去干扰其他同学。惠君制止他后，邀请他上台当小帮手，惠君走到哪他就跟著。后来发现，他跟著惠君走动，情绪变得比较稳定。接著，惠君分享一个故事，她说有她有一个很胖的学生，成绩不太好，大家不喜欢跟她当朋友。但后来发现那个同学是不会看字但会听，后来惠君用念的教她，那个孩子成绩就变成七八十分。还不待惠君解释，同学们就说了不能以貌取人，大家都有擅长和不擅长的事。

有胡子的女人、流泪的男人，惠君给大家看这两张照片，有同学马上反应说那是gay泡，不是男人。惠君问大家怎样才是男人怎样又才是女人？惠君说她前几天一个人从台中开车到台南，有长辈「称赞」她，很勇敢不像女生。她问学生，勇敢为什么不能像女生？那男生一定要会开车吗？这些都是被社会期待的压力。惠君告诉同学，在真实自我与社会价值之间，要看到自己的好并要尊重别人。

时间过得很快，要接近下课时间了。惠君最后和同学们聊了一下性教育。惠君问同学性需要教吗？有几个男学窃笑说不用啊，看A片就会。惠君反问学，学习性只从网路跟A片，你能确定A片教的都是真的吗？那些男同学听到后，一脸震惊，他们可能从来没思考过这个问题。惠君接著说，如果没有性教育，小朋友不知道器官名称，如果被强暴无法跟法官说明。只说器官是尿尿的地方，是非常拢统的。下课钟响了，惠君最后一个问题，两性平等为什么要改成性别平等？同学很快的反应：「因为要尊重大家」。真开心同学很快就能明了。

课堂虽然时间很短，但我想在这50分钟里，同学们已经思考了很多她/他们以前不曾思考过的问题。只是50分钟还是太短，如果能有完整的一小时，可能更好，最后的10分钟能让同学Q&A。

文／陈萱瑀／高雄医学大学性别所研究生

本次入班宣讲的班级为龙肚国中101班，讲师是现为护理师的翔哥。因为一年级学生还有其他课外活动，所以并没有全班参与，参与课堂的同学总共九人。一进入班级时，可以感受到这个班级的学生比较文静乖巧，翔哥教学过程中，同学们都很专注且安静的聆听。

翔哥一开始以性别气质为切入点，带领的同学们进行一个小游戏，翔哥列举出来各种形容词（例如：理性、温和、威猛、多愁善感……等），让同学们挑选认为什么形容词是符合男生、女生以及自己，并带领讨论让同学们发表自己挑选了那些形容词。其中一位女同学表达自己的气质是勇敢、稳重时，翔哥趁机传达给同学们一个观念是，看似比较符合男性的性别气质，其实也可以用在女生身上。

接著，翔哥用两部有关脏话以及性别刻板印象的小短片吸引住他们的目光，影片放映的过程中，同学们都很认真地观看，虽然这一班的同学比较文静，但在翔哥带领问题讨论时都有问必答，而且从回答的内容可以感受到，他们对於性别刻板印象以及性别歧视都有一定的认识，并且会觉得现在不管男女有不同的性别气质是很正常的事情。

在第二阶段，翔哥将课程带领到工作场域中的性别，讨论刻板印象中阳刚与阴柔的工作，让同学们去思考，日常生活中不同工作的男女比例时，同学们的专注度以及反应更进入状况，开始比较踊跃的表达想法。翔哥再把工作场域聚焦到医疗工作中，提到不同科室也有针对性别有不同的安排，例如：在急诊可以发现女性护理师的拥有果断的气质、精神科比较多男护理师被安排到那裏、妇产科比较少安排男护理师照护病人，带给同学更多医疗场域中性别的认识。而医院中的性别气质，也常常用颜色区分，像是女护理师穿粉色，男护理师穿蓝色，翔哥特别提醒同学们，性别友善医院是不会用颜色区分性别的。

接续医疗场域中的性别议题，翔哥特别讲到跨性别者在医疗场域中的处境，翔哥播放自己编导的小短片让同学更了解跨性别在医院可能会遇到什么样的困境，当与同学讨论跨性别的困境时，同学的回答提到社会中常会觉得男生穿女生的衣服很奇怪，可以感受到他们对於跨性别的想法有初步的认识，翔哥接著更进一步的提到跨性别者会遇到的困扰，像是健保卡上的性别身分，会造成跨性别者在看诊时的不方便。

为了能够让同学更同理被嘲笑歧视的感受，翔哥以学校成绩为例，问同学们：「数学不好的举手」，在当下因为跟同学们日常生活有关，举手的反应热烈，藉由这个小互动翔哥带领同学们了解到，在日常生活中我们可能会因为很多事情，例如成绩不好而嘲笑同学，但嘲笑或歧视都是不好的，也会造成同学间的互相影响，而导致特定同学被排挤，在这个过程中可以感受到，同学们很认真的在听翔哥讲述，并且可以理解「同理」是什么。

最后，翔哥希望同学们知道，不是所有东西都是像国中小阶段，学习到的知识一样，是固定不变的，并且希望他们可以尊重了解不同的同学，不只是性别气质不同，各个方面的同学也都应该得到应有的了解和尊重。

文／李冠霈／高雄市妇女新知协会专员

龙肚国中的第四场入班宣讲题目是《从宫斗剧看历史中的性别角色》，主讲人为曾任高中历史老师，同时为本会监事的焦婷婷老师。课堂一开始，婷婷先从近期耳熟的宫廷斗争剧《后宫甄环传》、《如懿传》、《延禧攻略》等谈起，询问大家喜欢与不喜欢的角色及原因。

过程中，有名活跃的男同学表示，他非常能体会《延禧宫略》中皇后身处不自由的感觉，因为他也被12年国教束缚得相当不自由，此话一出，获得多数同学的共鸣。婷婷立刻话锋一转回应到「那同学们觉得在家里，谁最不自由？」一开始多数同学都说是自己，因为「被管教」无法自在表达意见、表达的想法也不会被父母采纳，后来在婷婷的引导下，开始有同学也表示觉得父亲和母亲各自有不自由的地方，有人说「父亲要去上班但他觉得老爸不是那么喜欢上班，老妈总说自己很想重返职场却必须照顾自己与兄弟姊妹，他时常觉得，那为什么父母不对换家庭分工就好了？」

孩子们讨论到，很多时候父母的分工不见得适合他们各自的个性，而是在迎合对於「父/母职」的传统角色期待。有同学分享「其实我根本不介意爸爸做甚么、妈妈做甚么，爸爸在家、妈妈外出工作也是很好啊，是他们自己的观念还活在以前的价值观中吧？」也有同学回应「大概是因为比较多人的妈妈都在家里吧？让母亲出去工作父亲在家好像『怪怪的』，但如果交换工作内容大家都开心，那也没甚么不好的。」

进一步，婷婷将宫斗剧的角色讨论延展至正史中的女性，班长对於武则天这个角色十分有兴趣，表示这个角色带给女性很正面的力量。而婷婷也将武则天、花木兰、慈禧太后做比较，让同学们讨论对於这三位女性的正、反面评价，以及给予这样评价的原因。

讨论过程中，同学分享到，很多时候角色的性别影响至深，像是对「性」的想像就不同，如果皇帝是生理男性，后宫三千似乎是习以为常的事，也不会因此被质疑其施政能力或人格品德，但像是武则天的生理女皇帝，只要拥有多名男性伴侣，就会被冠以性道德感低落的污名，而这样的污名让同学们感受到不公平，虽然从他们的回应中可知，目前他们还没有能力去回应这样的不平是如何被建构出来的，但他们却能从这个例子中，不断地去反思并举出日常生活中类似的性别不平现况。

在这堂课程中，婷婷总是扮演「抛问题」的角色，并且没有给予同学最终的答案。她让同学们自行发想与讨论，或者从中以角色扮演的方式邀请同学念一些宫斗剧中的角色台词，然后再引导同学反思这些台词背后的隐含，以及对於这些性别角色行为设定的想法。